Kejadian ini sudah lama terjadi beberapa tahun yang lalu dan untungnya sudah tak pernah terjadi lagi. Ketika membuat tulisan ini sebenarnya saya ragu, atau lebih tepatnya takut. Takut karena setiap menceritakan kisah ini, ketakutan itu selalu terbayang-bayang lagi dalam ingatan saya. 

4 atau 5 tahun yang lalu saya pindah ke rumah baru yang sampai saat ini masih keluarga saya tinggali. Baru sekitar setahun tinggal disana saya sering merasakan ada hal-hal yang aneh. Bahkan setelah 3 tahun lalu rumah ini sudah kami datangkan ‘orang pintar’ yang mengaku bisa mengusir segala bentuk aura negatif yang tidak terlihat. Walaupun mereka tidak mengganggu tapi karena anggota keluarga saya itu pada penakut, jadi hal-hal aneh yang terjadi di rumah cukup membuat kami berhalusinasi dan susah tidur.

Ketika saya sedang sendirian di rumah tepatnya ketika sedang bermain komputer di kamar, saya sering mendengar hentakan kaki seperti orang yang sedang naik-turun tangga. Saya mendengarnya jelas sekali karena posisi kamar saya tepat disamping tangga lantai dua. Saya sering mendengarnya ketika sedang sendirian di rumah, malam hari antara jam 8 sampai 11 malam.

Adik saya juga pernah mengalami hal aneh. Dini hari sekitar jam 4 mendekati waktu shubuh, ia terbangun dan turun dari kasurnya, masih dalam setengah mengantuk tiba-tiba ia melihat sesosok bayangan makhluk atau mungkin orang (?) yang berlari melewati pintu kamarnya yang terbuka. Ia yakin kalau yang berlari itu datang atau turun dari tangga menuju ruang tamu.

Adik saya sempat mengira bayangan orang itu adalah saya sendiri yang hendak sholat shubuh katanya. Bahkan ketika bayangan orang itu lewat, adik saya sepontan memanggil saya, “kakak!” padahal saat itu saya masih tidur di kamar.

Kemudian nenek saya pernah ketika sedang sholat tahajud atau sholat shubuh (saya agak lupa) di dekat ruang tamu, melihat bayangan seseorang yang berlari juga, persis seperti yang pernah diceritakan adik saya. Dan bayangan itu lari ke kamar paling depan samping ruang tamu. Kamar tersebut sebenarnya kamar kakak saya yang sudah lama tidak pernah ditempati lagi karena kakak saya sudah tinggal bersama suaminya di rumah baru. Dan anehnya, nenek saya juga menduga orang yang berlari itu adalah saya sendiri.

Pengalaman adik dan nenek saya itu membuat penasaran. Ibu saya sempat menduga sekelebat orang yang berlari itu memang diri saya sendiri yang sedang sleep walking / berjalan sambil tidur alias sedang ngelindur. Tapi saya sendiri pun tidak percaya kalau saya sedang ngelindur atau tanpa sadar keluar kamar, turun sambil berlari ke arah tamu itu. 

Kejadian aneh tersebut bukan terjadi sekali. Tapi beberapa kali. Adik saya mengaku sudah dua kali dan nenek saya bahkan lebih dari 3 kali. Kejadian yang terakhir kali itu terjadi pada nenek saya. Saking penasarannya dengan bayangan orang berlari itu. Nenek saya bahkan sampai penasaran dan mencoba memastikan sendiri kalau bayangan makhluk itu adalah saya. Ia melihatnya berlari ke arah kamar depan, tapi pas di cek, tidak ada siapa-siapa. Bahkan saya sendiri masih tertidur pulas di kamar.

Seseorang yang bisa melihat makhluk itu

Di paragraf pertama, saya jelaskan bahwa keluarga saya sempat memanggil ‘orang pintar’. Lebih tepatnya seorang teman dari saudara saya yang katanya bisa melihat sesuatu yang tidak terlihat oleh kasat mata. Ketika keluarga kami mengatakan pernah ada kejadian aneh di rumah ini, dia mengatakan di antara anak tangga itu memang ada ‘makhluk’ yang suka duduk-duduk lalu berlari naik-turun tangga. Seketika saya merinding. Mungkin bukan hanya saja, semua anggota keluarga saya yang pernah melihat makhluk itu pun merasakan hal yang sama. Bahkan ia menggambarkan makhluk itu dalam sebuah kertas.

Antara pecaya atau tidak sih. Karena orang tua saya ragu kalau orang itu bisa melihat makhluk-makluk tak kasat mata. Ya, dianggapnya dia hanya berguyon atau sekedar ingin menakut-nakuti saja. Terlepas apakah itu hanya benar atau bukan, makhluk yang suka lari-lari di tangga itu tidak pernah terjadi lagi beberapa tahun belakangan ini. alhamdulillah.

sumber gambar: http://modales.co/wp-content/uploads/2015/08/dark-basement-stairs-best-design.jpg

Paris Warner / Indy (gambar: imdb.com)

Paris Warner sangat cocok memerankan tokoh Indy sebagai 'Cinderella' yang cantik dan menawan hati banyak pria. Meskipun julukan Cinderella sebernarnya hanya representasi dari nasibnya yang malang.

Tidak banyak film amerika bergenre roman yang pernah saya tonton. Film yang terakhir saya lihat, seingat saya adalah Laggies. Ya, sebenarnya Laggies bukan termasuk film percintaan remaja, tetapi bisa dikatakan itu satu-satunya film romance amerika yang saya tonton dan paling saya ingat sampai sekarang. Dan sebagai orang awam, Not Cinderella’s Type memang punya kisah percintaan roman yang menarik untuk ditonton. 

Tidak banyak yang bisa diceritakan dalam film ini. Menikmati alur ceritanya cukup membuat saya terhibur walaupun tidak memberikan sesuatu yang 'wah'. Tetapi, itu tidak masalah karena sejak awal saya pun tidak memberikan ekspetasi yang terlalu besar.

Siapapun yang pernah menonton cerita versi klasik Cinderella dari Disney, pasti akan sangat familiar dengan film ini. Karena Not Cinderella's Type yang diadaptasi dari novel ini mengambil ide cerita dari sana yang kemudian konflik ceritanya di representasikan dalam kisah percintaan modern. Oleh karena itu premisnya sudah terlihat sejak awal dan penonton  awam sekalipun lebih muda mengetahui akan dibawa kemana alur ceritanya.

Sinopsis - Alur Cerita

Indy dan Kucing kesayangannya / dok. pribadi

Cindy Ella atau Indy menganggap hidupnya sempurna. Meski ia telah kehilangan sang ayah, tapi ia masih memiliki ibu yang sangat baik dan sangat menyayanginya. Namun suatu hari ibunya meninggal dalam sebuah kecelakaan. Hal itu yang membuat Indy mulai merasakan bahwa hidupnya tidak akan seindah dulu.

Kemudian akhirnya ia tinggal bersama paman dan bibinya beserta 2 kakak tirinya. Mereka semua jahat dan melihat Indy sebagai seorang pembantu. Indy tidak diperboleh tinggal dikamar, ia hanya tidur di atas loteng rumah. Sehari-hari Indy harus memasak sarapan pagi, menyiapkan keperluan kakak tirinya dan mengerjakan semua pekerjaan rumah. Ia juga tidak diperbolehkan bermain selepas sekolah atau sekedar mengikuti pesta bersama teman-temannya. Penderitaan Indy sama persis seperti cerita Cinderella dalam cerita klasik Disney. Maka dari itu title 'Cinderella' sangat pantas disematkan padanya.

Suatu hari kucing kesayangan Indy berlari keluar dari pintu rumah menuju jalan. Bryant, pria populer yang disukai 2 kakak tiri Indy kemudian tanpa sengaja menabrak si kucing dengan mobilnya. Indy sangat sedih dan Bryant merasa bersalah. Di sekolah, Bryant berusaha mendekati Indy untuk meminta maaf. Tetapi Indy terus menghindarinya karena Ia merasa Bryant adalah orang yang sangat jahat.

Maxton (kiri), Indy (tengah), & Bryant (kanan) / dok.pribadi

Untuk menebus rasa bersalahnya, Bryant mengikuti saran ayahnya, Dr. Bailey agar ia menjadi teman Indy. Hal itu berhasil dilakukan namun justru diam-diam Bryant jatuh cinta pada Indy. Disaat bersamaan, Maxton (sahabat Indy) tidak suka dengan kedekatan mereka berdua. Ia cemburu dan takut kalau Bryant merebut hati Indy. Akhirnya Maxton terus terang pada Indy bahwa dirinya selama ini menyimpan perasaan padanya. 

Saat itu, Indy sempat tak percayakarena selama ini Maxton adalah sahabatnya. Ia heran kenapa sahabatnya sendiri bisa jatuh cinta padanya. Ada perasaan dilematis tersendiri bagi Indy. Dalam satu sisi, ia tidak bisa menerima begitu saja perasaan Maxton padanya. Tapi ia juga tidak enak hati jika harus menolak cintanya. Di sisi lain, perhatian Bryant pada Indy mulai membuatnya jatuh cinta. Ya, indy terjebak dalam cinta segita antara ia, Bryant dan Maxton. Ditengah kisah percintaan ketiganya, Indy tetap menghadapi penderitaan bersama keluarga angkatnya yang jahat. 

baca juga: [Resensi Film] Bleeding Steel, Pengorbanan Ayah dan Obsesi Seorang Mutan

Not Cinderella Type punya sisi romance yang paling mudah dicerna oleh semua penonton. Kenapa tidak, konflik ceritanya tidak terlalu rumit bahkan tidak lebih sederhana dari sebuah drama FTV atau sinetron indonesia. Bedanya, film ini merupakan film Hollywood yang sedikit lebih rapih dalam mengesekusi tiap plot dan setting ceritanya. 

Saya tidak mengatakan Not Cinderella's Type sebagai film yang buruk. Tetapi dari konflik yang disuguhkan tidak terlalu memberikan banyak element surprise. Bisa jadi film ini hanya berputar pada konflik yang mudah ditebak dan tidak memberikan ending yang bagus. Namun, sekali lagi film ini tidak bisa dibilang buruk. Bagi pecinta genre pop romance, apalagi bagi anda yang suka nonton sinetron -sinetron indonesia, keliatannya anda pun akan menyukai film ini karena premis ceritanya yang (seperti yang saya bilang diawal) sangat mudah dicerna alias diterima oleh semua kalangan. 

Menonton film ini, tidak perlu seperti menonton film fiksi sains atau film superhero yang kadang kita diajak untuk sedikit mikir. Film ini sangat ringan. Ya, lumayan untuk hiburan dikala waktu senggang. Mungkin, nilai plus lain dari film ini hanya ada pada sang pemeran utama, Paris Warner cukup bikin memanjakan mata dengan kecantikannya. Hehehe~

Tidak banyak yang tahu tentang background Sacha Stevenson, bule asal kanada yang kini lebih populer sebagai Youtubers Indonesia. Perjalanan hidupnya di Indonesia sejak 2001 menurut saya menarik untuk diceritakan. Ia punya segudang pengalaman tentang tanah ini. Salah satu yang paling menarik adalah ia punya banyak cerita tentang ketertarikannya pada islam hingga ceritanya menjadi mualaf, berhijab bahkan memakai niqab--walaupun akhirnya ia melepas semua embel-embel agamis itu. 

Selain menjadi muslimah, Sacha juga pernah secara formal belajar bahasa Arab. Dengan penampilannya sekarang yang nampak seperti bule-bule amrik pada umumnya membuat banyak orang menuduhnya sebagai orientalis. Meski ia berusaha menepis tuduhan itu dengan membuat beberapa video seperti yang pernah ia unggah di akun youtubenya berjudul "Sacha on Hijab" atau yang lebih terbaru "Cerita Islamku". Video tersebut sebenarnya membuat saya merasa Sacha terlalu berani mengungkapkan pengalaman spirtualnya yang 'aneh'. Dari seorang yang religius konservatif, sampai menjadi 'liberal' seperti sekarang. 

Buku ini tidak hanya meruntut sebuah krisis yang terjadi dalam organisasi dari A sampai Z, tetapi berusaha untuk menelaah peristiwa yang konkrit dan nyata yang terjadi di dunia, yang kemudian bisa dijadikan pembelajaran bagi pembaca.

Setiap orang yang hidup dalam sebuah organisasi tidak akan terhindar dari krisis. Krisis disini dimaksudkan sebagai masalah, baik yang terjadi di internal maupun external organisasi. Tidak mudah bagi organisasi untuk keluar dari masa krisisnya. Sekalipun krisis tidak bisa dihindari tetapi pada hakekatnya selalu ada jalan keluar untuk menyelesaikannya. Untuk menghadapi krisis dan memahaminya lebih mendalam, Puspitasari dalam bukunya berjudul “Komunikasi Krisis” ini mengulas secara lengkap.

Dalam buku ini, krisis dibuka pada sebuah pemahaman bagaimana cara membedakan krisis yang perlu dihadapi serius dengan sesuatu yang dianggap non-krisis dimana metode menanganannnya berbeda. Krisis tidak perlu dilihat sebagai ketakutan yang berlebihan karena dalam kehidupan sehari-hari krisis dapat terjadi dimana saja dan kapan saja. 

Hanya saja karena krisis akan selalu datang silih bergantian maka dari itu perlu ada kesiapan dan perencanaan dalam menghadapi krisis. Ada proses yang disebut pra-krisis dimana cara ini dilakukan untuk meminimalisir bencana krisis yang lebih besar. Setelah masuk ke fase pasca-krisis, organisasi perlu mengevaluasi diri dan mengambil pembelajaran agar krisis tidak terulang kembali. 

Dalam organisasi, penyelesaian krisis tidak bisa dilakukan secara mandiri. Puspitasari menjelaskan betapa pentingnya kerjasama dengan seluruh anggota yang terlibat dalam organisasi, baik karyawan, staf ahli, direktur sampai pimpinan perusahaan. Pihak diluar organisasipun perlu dilibatkan terutama pihak yang berkaitan dengan krisis, misalnya stake holder (pemangku kepentingan) maupun organisasi lain yang bisa membantu pemecahaan krisis. Dalam hal ini, Puspitasari banyak memberi contoh-contoh krisis yang terjadi berbagai belahan dunia seperti kasus tumpahan minyak dari kapall tangker di Alaska, kasus kebakaran pabrik Malden Mills dan kebakaran di Cole Hardwoods.

Kemudian, di era informasi yang pesat seperti sekarang, kedatangan media massa ikut andil dalam memperkeruh maupun menyelesaikan masalah. Media punya 2 fungsi yang berlawanan yang perannya dapat berimplikasi pada krisis yang terjadi dalam organisasi. 

Pertama, media dapat menjadi mediator untuk menyampaikan segala sesuatu yang ingin disampaikan organisasi kepada khalayak umum tentang terjadinya krisis maupun dampak yang bisa ditimbulkan pada anggota organisasi maupun masyarakat. Media membuka pintu keterbukaan bagi organisasi untuk ikut menyelesaikan krisis. 

baca juga: [Resensi Buku] Gus Dur "Islamku, Islam Anda, Islam Kita"

Kedua, media juga dapat menjadi boomerang bagi organisasi karena beberapa hal. Misalnya ketika organisasi dalam hal ini sebuah perusahaan tekstil mengalami krisis besar berupa bencana kebakaran pada lokasi pabriknya. Maka media massa akan menyelidi kebakaran ini. 

Jika ternyata kebakaran disebabkan oleh kecerobohan perusahaan atau karyawan yang tidak taat pada SOP maka citra organisasi akan buruk di mata masyarakat. Disini jelas bahwa selain membantu organisasi, media massa juga bisa menjatuhkan karir organisasi itu sendiri. 

Buku ini bisa dibaca oleh siapa saja. Entah itu anda yang sedang berada dalam organisasi, mereka yang bergelut dalam politik praktis dan public relations. Buku membuka pikiran anda bahwa krisis merupakan hal yang wajar dana pasti terjadi. Permasalahannya hanya pada bagaimana anda menyelesaikan krisis itu dengan baik. 

+++

Judul: Komunikasi Krisis (Strategi Mengelola dan Memenangkan Citra di Mata Publik)

Penulis: Puspitasari

Penerbit: Libra; Jakarta

Penyunting: Nino Oktorino Eko Y.A. Fangohoy

Perancang Sampul: Hendry Kusumawijaya

Penata Letak: Mikhael Buhis

Cetakan: pertama, 2016

Tebal: 167 halaman

Tentang penulis: Puspitasari memperoleh pendidikan S1 hingga S3 di Universitas Indonesia, pada bidang Sosiologi (S1) dan Komunikasi (S2 dan S3). Ia menulis disertasi berjudul “kontestasi Pemaknaaan Pluralisme dalam Arena Sosial” (2012). Kini ia mengajar di Pascasarjana Pengkajian Ketahanan Nasional dan Pascasarjana Ilmu Komunikasi Universitas Indonesia, STIK-PTIK. Untuk semester tertentu, ia juga mengajar di Universitas Multimedia Nusantara dan Universitas Pertahanan Indonesia. 

Kunci meniru kebiasaan baik adalah memaksakan diri anda keluar dari zona nyaman. Walaupun tidak enak tapi itulah usaha yang harus dikeluarkan untuk menunjukan kualitas hidup anda jauh lebih baik. 

Saat SMA, saya pernah heran dengan orang-orang yang begitu semangat belajar untuk ujian. Sebab, saya tipikal orang yang malas ketika mendekati hari ujian. Saya berpatokan pada sebuah quote propaganda dari Thomas Alfa Edison yang isinya seperti ini, “besok saya ujian dan saya tidak peduli. Selembar kertas (ujian) tidak akan menentukan nasib saya di masa yang akan datang.” dari qoute itulah motivasi saya untuk tidak belajar semakin tumbuh. 

Tapi hasil ujian memang tidak akan pernah berbohong. Ketika malas belajar, hasilnya pun tidak akan memuaskan. Lalu saya berusaha sedikit belajar. Meski sedikit tapi hasilnya lumayan. Kemudian saya berpikir, belajar sedikit saja hasil ujiannya sudah cukup memuaskan bagaimana kalau saya belajar dengan sungguh-sungguh. Dari situ saya mulai menghapus quote propaganda Thomas A Edison dalam pikiran saya dan merobek qoute itu dari dinding kamar saya.

Saya mulai semangat belajar. Bahkan 2 minggu sebelum ujian saya sudah baca-baca sedikit materi pelajaran. Setiap masuk kelas, saya berusaha mengingat apa yang dijelaskan oleh guru/dosen saya. Agar tidak lupa, saya juga menuliskannya dalam buku intisari-intisarinya.

baca juga: Lulus SNMPTN Tapi Merasa Salah Jurusan? Apa yang Harus Dilakukan?

Hasilnya memang tidak seratus persen memuaskan, tapi saya mendapat banyak pelajaran bahwa proses tidak akan menghianati hasil. Dari situ saya mulai mengerti bagaimana orang-orang bisa sangat rajin belajar padahal kalau melihat saya dulu yang begitu pemalas, saya sering terheran-heran. 

Dalam dunia menulis pun sama. Saya tidak pernah habis pikir ada seorang penulis seperti Tere Liye yang dalam satu tahun bisa menerbitkan 2-4 novel. Betul-betul produktif. Jangan jauh-jauh Tere Liye, seorang blogger yang saya kenal saja ketika dia bisa menulis 3-4 tulisan dalam seminggu saya pun terheran-heran. Ketika saya mencobanya, sedikit memaksakan diri untuk lebih produktif lagi dalam menulis, akhirnya saya pun bisa menulis se-produktif dia. 

Ditambah lagi dengan kegiatan membaca. Dulu, sangat berat sekali bagi saya untuk membaca minimal 1 buku per bulan. Malasnya bukan main. Saya lebih suka baca-baca di sosmed daripada membaca sebuah buku. Saya juga terheran-heran dengan orang yang bisa membaca 3 buku dalam sebulan. Sekarang, saya mencoba memaksakan diri, memasang target dan akhirnya saya pun bisa melakukannya. 

Saya banyak belajar pada orang-orang yang awalnya membuat saya heran. Orang yang rajin belajar, orang yang rajin nulis dan orang yang sering membaca buku. Mereka bisa melakukan itu karena punya motivasi yang kuat. Dan ketika saya mencoba meniru itu semua, saya mengawalinya dengan mencari motivasi yang besar untuk meniru hal-hal baik yang mereka lakukan. 

Saya memaksakan dan terus memaksakan kebiasaan itu. Walaupun awalnya berat, tapi ketika sudah terbiasa, semuanya terasa lebih mudah. Kalau tidak percaya, coba sendiri. 

Kunci dari semuanya adalah berani memaksakan diri. Malas pasti sudah pasti terasa. Jika tidak sanggup, lambaikan saja pada kamera. Eh, maksud saya jika merasa tidak sanggup melakukannya, mulaikan dari hal yang terkecil. Pecah kemalasan itu menjadi beberapa bagian. Lalu lakukan sedikit demi sedikit seperti halnya menyusun puzzle dalam sebuah gambar. 

Bukan hanya membiasakan belajar, menulis atau membaca. Tapi segala kebiasaan baik yang ingin anda lakukan tapi karena berbagai alasan yang membuat anda menunda kebiasaan baik itu, mulailah dari sekarang. Apa salahnya untuk mencoba kan?

Pasanglah target yang tidak membuat anda terbebani dulu. Misalnya jika anda sulit membaca buku 3 buku dalam satu bulan, coba ulur waktunya menjadi 2 buku untuk 1 bulan. Jika masih susah juga, turunkan targetnya menjadi 1 buku untuk 1 bulan. Masih susah juga? Ambil buku anda, lalu bakar, masukan abunya ke dalam segelas air. Niscaya anda akan goblok selamanya. 

Semuanya memang harus dipaksakan bung. Kalau tidak ingin memaksakan rasa malas, maka sampai kapanpun kebiasaan baik itu tidak akan pernah tercipta. Saya, bukan orang idealis. Bukan orang yang punya banyak kebiasaan baik. Tapi mencoba untuk berubah diri bukan sesuatu yang salah. Jika setelah membaca tulisan ini anda tidak merasa termotivasi itu hak anda, setidaknya saya menulis ini semata-semata untu berbagi pengalaman saja. Tapi jika anda terpikir untuk memaksakan diri melakukan kebiasaan baru mulailah dari sekarang.

Selamat mencoba!

gambar: pokerinabox.com

+++

Judul: 34 Prinsip Etis Jurnalisme Lingkungan: Panduan Praktis untuk Jurnalis
Penulis: Agus Sudibyo
Penerbit: Kepustakaan Populer Gramedia; Jakarta
Penyunting: Candra Gautama
Perancang Sampul: Teguh Tri Erdyan
Penata Letak: Dadang Kusmana
Cetakan: pertama, Agustus 2014
Tebal: 207 halaman

Gambar: dok. pribadi

Dalam cinta, pengorbanan adalah kunci segalanya. Sekalipun tak pernah diharapkan, pengorbanan seseorang akan melahirkan kisah inspiratif yang baik untuk ditiru semua orang. Dan Cinta Sabari membuktikan bahwa hal itu benar~

Sebagai penggemar Andrea Hirata, saya terkadang mengeluh tentang karya-karya yang fenomenal. Andrea tidak pernah mau keluar dari konsep cerita dari novel pertama yang melambungkan namanya, Laskar Pelangi. Kisah-kisah di Belitung selalu menjadi latar utama sekalipun cerita dan tokohnya berbeda. 

Tetapi setelah membaca buku ini, saya seperti harus memberi apresiasi besar kepada Andrea karena berani menghapus popularitas Laskar Pelangi dan mencoba tidak mendompleng Belitung, Ikal, Lintang dan tokoh-tokoh Laskar Pelangi lainnya. Novel “Ayah” merupakan novel pertama Andrea yang tidak punya sangkut paut dengan para tokoh Laskar Pelangi. Hal ini yang membuatnya menjadi kisah yang berbeda dan unik. 

Review Novel "Ayah" Andrea Hirata

Dilihat dari judulnya, pembaca tentu bisa menebak kemana kisah ini akan bercerita. Sabari sebagai tokoh "Ayah" di novel ini, merupakan seorang yang sangat mengenaskan. Cintanya pada Marlena, anak juragan batu bata bukan saja bertepuk sebelah tangan tapi sudah ditolak secara menjijikan. 

Marlena atau Lena adalah sosok wanita cabe-cabean, playgirl yang suka gonta-ganti pasangan meski ia tidak pernah pakai celana gemes atau tanktop kekinian. Berbalik dengan itu, Sabari adalah sosok lelaki setia, karena Marlena, cinta pertamanya sejak SMP tak pernah ia lupakan sampai akhir hayat. Puncak dari kebejatan Marlena adalah ketika ia hamil diluar nikah, tentu bukan oleh Sabari, tapi oleh lelakian lain yang saking banyak jumlah pacarnya, Marlena sampai lupa siapa yang telah menghamilinya. 

Sabari yang bekerja di perusahaan batako Ayah Marlena, akhirnya harus dikorbankan. Demi menutupi aib keluarga, Sabari dinikahkan dengan Marlena. Sabari senang bukan main ketika ia sudah mendapat restu untuk menjadi suami Marlena. Namun setelah menikah dan tak lama setelah anaknya lahir, Marlena sudah minggat dengan lelaki lain. Ngenes sekali hidup Sabari. Untungnya dia diberi namanya Sabari alias sabar. Hidupnya memang sabar. Sabar menerima segala tingkah laku bejat cinta pertama dan terakhirnya itu.

Bila kita kaitkan dengan novel karya Pidi Baiq, Sabari merupakan antitesis dari sosok Dilan. Sabari buruk rupanya dan miskin dompetnya. Tak punya motor untuk ngecengin cewe-cewe aduhai macam Milea, apalagi hanya untuk meramal, sebab meramal merupakan perbuatan musyrik. jika ia bisa meramal, seluruh penduduk kampung pasti akan membakarnya hidup-hidup. 

Namun untuk mencintai Lena, Sabari hanya punya kesetiaan dan sebuah buku juara harapan lomba puisi tingkat sekolahan. Sabari berkali-kali menulis puisi untuk Marlena tapi tidak pernah dihiraukan. Padahal dulu Marlena punya hutang budi pada Sabari karena telah mencontekan hasil ujian padanya.

Ketika anak Marlena lahir, ia diberi nama Zorro. Anak yang tumbuh baik di tangan Sabari seorang. Walaupun Zorro bukan anak kandungnya, Sabari sangat mencintainya, lebih-lebih dari cintanya pada Marlena. Setelah lama pergi, suatu hari Marlena kembali, bukan untuk menemui Sabari, tetapi untuk mengambil pergi Zorro. 

Disinilah titik dimana Sabari kehilangan harapan hidupnya. Ia menjadi orang setengah gila, pergi meninggalkan rumah reotnya dan memilih tinggal emperan pasar Tanjung Pandan. Sahabat karibnya, Ukun, Tamat dan Toharun merasa kasihan. Mereka merasa perlu berbuat sesuatu. Menemui Marlena atau membawa Zorro kepangkuan Sabari agar kesehatan mentalnya bisa kembali pulih. 

*

Andrea Hirata selalu punya sisi jenaka dan lucu dalam menceritakan kisah dalam novelnya. Hal ini yang membuat saya terpingkal-pingkal, terlebih dengan sosok kucing bernama Abu Meong yang dinarasikan sebagai tokoh hewan yang punya nasib sama dengan Sabari: ngenes sengenes-ngenesnya. Novel ini juga meninggalkan kepiluan yang mendalam pada sosok Sabari yang ternyata di angkat dari kisah nyata teman Andrea sendiri. 

Saya tak pernah habis pikir bahwa sosok lelaki ngenes seperti Sabari benar-benar ada dalam dunia nyata. Jadi, bagi pembaca yang merasa hidupnya ngenes, tak perlu berkecil hati karena sosok Sabari bisa membuat hidup anda sadar bahwa anda tidak sendirian. Yang paling indah adalah ketika Sabari akhirnya tiada dan meninggalkan sebuah kata puitis dalam makamnya, berbunyi "Biarkan aku mati dalam keharuman cintamu."

Novel ini memadukan genre antara humor dan kesedihan. Kedua hal yang besebrangan namun memiliki efek yang mujarab sebagai novel yang menghibur. Novel setebal 400 halaman ini baik dibaca dikala suka dan duka sehingga tidak akan membuat otak anda pening seperti membaca buku-buku politik.

+++
Judul: Ayah (sebuah novel)
Penulis: Andrea Hirata
Penerbit: Bentang Pustaka; Yogyakarta
Penyunting: Imam Risdiyanto
Perancang Sampul: Andreas Kusumahadi
Cetakan: 1, Mei 2015
Tebal: 412 halaman

Gambar: dok. pribadi

Be With You diadaptasi dari novel best seller Jepang dan merupakan remake film dari judul yang sama di tahun 2004 lalu. Mengisahkan tentang keluarga kecil dimana suatu hari sang ibu meninggal di usia muda, meninggalkan suami dan anaknya yang masih kecil. Tapi kejadian yang aneh terjadi. Sang ibu tiba-tiba ditemukan hidup kembali namun dalam keadaan hilang ingatan.

Film-film korea selalu punya bahan cerita menarik untuk memainkan emosi penonton, terutama dalam kisah-kisah yang mengharukan. Namun beberapa yang saya tonton selalu punya formula yang sama. Misalnya tokoh utama digambarkan punya suatu penyakit kronis, atau salah satu tokohnya meninggal, atau berkutat pada tokoh anak kecil yang ditinggal oleh orang tuanya. Mungkin formula ini memang ampuh untuk mengaduk-aduk emosi penonton sampai bercucuran air mata. 

Be With You atau judul lainnya I Will Meet You masih terbilang punya formula yang sama seperti movie korea lainnya misalnya film Wedding Dress, Miracle in Cell no 7, atau My Last Love dimana peran yang ditonjolkan menitikberatkan hubungan emosional antara anak dan orang tua. Saya rasa ini akan membuat penonton merasa related dengan alur cerita sehingga unsur kesedihannya bisa lebih tersampaikan.

Sinopsis dan Plot Cerita Be With You

Seorang anak bernama Ji Ho telah kehilangan ibu yang sangat ia cintai. Namun ia percaya suatu hari ibunya akan kembali hidup. Ia membaca sebuah buku cerita tentang keluarga pinguin. Katanya, ibu pinguin hilang dan kemudian kembali lagi menemui anak pinguinnya ketika musim hujan tiba. 

Ji Ho dengan kepolosannya percaya saja pada buku cerita tersebut. Ia percaya kalau ibunya juga akan kembali saat musim hujan nanti seperti ibu pinguin yang kembali bertemu anak pinguinnya itu. Ketika tayangan televisi menunjukan bahwa musim hujan akan segera tiba, Ji Ho sangat bersemangat. Karena itu artinya ia akan segera bertemu dengan ibunya. 

Ji-ho pergi ke sebuah stasiun kereta, berharap ibunya turun dari sana dan menemuinya. Namun sampai hujannya reda, ibunya tidak kunjung datang. Ayahnya, Woo-jin tahu kalau Ji-ho hanya terpengaruh oleh khayalan buku cerita yang ia baca. Akhirnya Woo-jin menyuruh Ji-ho untuk pulang. Tetapi di sebuah terowongan rel kereta, mereka bertemu dengan seorang wanita yang tidak sadarkan diri. Ketika didekati ternyata wanita itu adalah ibunya, Soo-ah.

Ji-ho merasa bahagia namun sang ayah justru ketakutan dan menganggap wanita itu sebagai hantu istrinya. Tetapi wanita itu anehnya tidak mengingat apa-apa. Bahkan ia tidak ingat kalau ia sudah menikah dan punya anak. 

(spoiler: ternyata istrinya itu datang dari masa lalu dan bertemu dengan Woo-jin dan anaknya di masa depan. Ia baru tahu kalau di masa depan ia telah menikah dengan Woo-jin dan memiliki seorang anak)

Kisah romantis remaja SMA

Jika kalian pernah menonton film populer dari thailand berjudul First Love (A Little Thing Called Love) yang dibintangi oleh Mario Maurer dan Baifern Pimchanok, pasti kalian merasa kisahnya punya jalan cerita yang mirip. Jadi dalam film ini ada kilas balik tentang kisah percintaan antara Soo-ah dan Woo-jin yang dimulai ketika SMA. Soo-ah adalah murid yang cerdas dan kutu buku sedangkan Woo-jin adalah seorang murid dan atlet renang.

Persamaannya dengan First Love adalah adanya kisah cinta monyet yang bersemi kembali. Soo-ah dan Woo-jin saling jatuh cinta diam-diam dan mereka sama-sama menutupi perasaan mereka sampai mereka lulus SMA. Sayangnya mereka harus berpisah karena tinggal di kota dan kampus yang berbeda. Mereka tak pernah bertemu lagi selama beberapa tahu. Walaupun tak berjumpa cukup lama tapi keduanya masih memendam perasaan yang sama. Bahkan Soo-ah selalu menyimpan pulpen kenang-kenangan dari Woo-jin sampai suatu hari mereka bertemu kembali.

Sama seperti tokoh Nam di First Love, selain punya benda kenang-kenangan dari orang yang dikagumi, Soo-ah juga diam-diam punya sebuah diary yang isinya menceritakan perasaannya pada Woo-jin sejak SMA. 

Kisah percintaan keduanya memang tidak berjalan mulus. Dimulai dari mereka yang sama-sama pemalu, Woo-jin yang sering melakukan hal-hal bodoh hingga membuat Soo-ah malu, sampai hubungannya yang renggang karena Woo-jin menyembunyikan penyakitnya sejak lama.

scene Be With You (dok. pribadi)

Kilas balik yang maju-mundur

Alur cerita Be with you dibuat maju-mundur maju-mundur ~cantik. Diawal alurnya maju, mengisahkan kisah keluarga kecil Woo-jin, kemudian alur berubah mundur mengisahkan masa remaja Woo-jin dan Soo-ah. Tetapi baru sepotong ceritanya berjalan, alur tiba-tiba berubah maju, kembali mengisahkan keluarga Woo-jin lagi. Lalu berubah maju lagi, mundur lagi, maju lagi. Dan alur tersebut terjadi berulang-ulang. Kalau nontonnya kurang teliti dan tidak fokus maka alur maju-mundur ini akan sedikit membingungkan. 

Setting cerita

Setting cerita diambil dari tahun 2006. Terlihat latar cerita yang mirip seperti kawasan pedesaan yang masih asri, apalagi di beberapa set terlihat seperti daerah yang kumuh. Saya sempat merasa lokasi tempat syutingnya diambil di daerah indonesia walaupun kenyataannya bukan. Rumah keluarga Woo-jin terbilang sederhana dan Ji Ho yang setiap hari sarapan dengan telur goreng ditambah saus tomat. Jadi mengingatkan saya pada masa lalu yang kelam. kkkkeeee~.

Diperankan oleh artis-artis senior sepanjang masa

Dari jaman-jaman sekolah dulu, saya sudah sering melihat wajah aktris Son Ye-jin yang lalu-lalang memainkan beberapa film. Ia selau berakting dengan cantik walaupun saya sering kebolak balik antara So Ye-jin dan Han Ga-in. Karena wajahnya sama-sama mirip, sama-sama cantik dan sama-sama lahir ditahun yang sama.

Ada pula aktor utama, So Ji-sub yang saya tahu dulu dia pernah main film dengan genre roman Always dan A Company Man. sempat merasa risih dengan gaya rambut poni So Ji-sub, terlihat memaksakan pakai poni. Dia sebenarnya lebih keren dengan gaya rambutnya di Always. terlihat lebih bad man. Tidak lupa sang aktor cilik, Kim Ji-hwan yang memerankan tokoh Ji-ho dengan sangat baik. Ji-hwan berakting dengan terlihat alami seperti layaknya anak kecil yang manja.

Uniknya, So-Ji sub dan Son Ye-jin ini pernah main di film yang sama 17 tahun yang lalu, tepatnya di tahun 2001 berjudul Delicious Proposal. Hanya saja mereka bukan berperan sebagai suami-istri, tapi sebagai kakak-beradik. Menurut saya ini lucu. Bahkan ketika saya melihat wajah mereka berdua di film jadul tersebut, saya merasa tidak menemukan banyak perbedaan. Mereka terlihat sama dan awet muda.

Dalam Be With You keduanya juga berakting dengan baik. seperti tokoh Woo-Jin dan Soo-ah digambarkan sebagai sosok pasangan yang setia. Tidak pernah berpaling satu sama lain walaupun bertahun-tahun tidak bertemu. Bertahun-tahun memendam perasaan yang sama tanpa tergoda menjalin hubungan dengan wanita atau pria lain. Kisah kesetiaan yang patut dicontoh oleh penonton. 

Bagi penyuka film roman yang menyentuh dan mengharu biru sampai harus menyediakan banyak tisu, film ini bisa jadi pilihan tepat untuk ditonton. Apalagi Be With You telah menjadi salah satu film roman terlaris di Korea Selatan sepanjang tahun 2018 ini, mengalahkan film dengan genre yang sama seperti Architecture 101 dan The Beauty Inside. 

+++

Genre: Roman, Fantasi; Sutradara: Lee Jang-hoon; Produser: - ;Penulis: Kang Soo-jine, Lee Jang-hoon; Musik: Bang Jun-seok; Sinematografi: Cho Sang-yun; Penyunting: Nam Na-yeong; Produksi: Movie Rock; Rilis: 14 Maret 2018 (korea) & 23 Maret (Amerika); Durasi: 132 menit; Bahasa: Korea; Negara: Korea Selatan; Anggaran: -

Pemeran: So Ji-sub (Woo-jin), Lee You-Jin (Woo-jin remaja), Son Ye-jin (Soo-ah), Kim Hyun-soo (Soo-ah remaja), Kim Ji-hwan (Ji-ho kecil), Park Seo-joon (Ji-ho remaja)

Merebaknya wacana tentang kembalinya pilkada lewat DPRD tentu mengingatkan kita pada masa orde baru di era Soeharto. Setiap kepala daerah ditunjuk langsung oleh petinggi-petinggi partai dan dilakukan secara tertutup tanpa ada campur tangan masyarakat. Sistem ini tentu punya untung-rugi baik bagi partai politik maupun masyarakat yang tidak dilibatkan.

Pilkada serentak yang sedang diterapkan KPU sekarang ini punya alasan logis. Salah satunya strategi dalam memangkas anggaran pemilu yang sangat besar. Namun hal itu belum cukup dan pemerintah masih punya opsi lain untuk semakin meminimalisir besarnya anggaran. Resiko menjadi negara demokrasi memang harus siap dengan anggaran besar karena setiap keputusan idealnya harus melibatkan seluruh rakyatnya.

Pihak yang mendukung adanya pilkada lewat DPRD pasti punya alasan tersendiri. Seperti yang dikemukakan Sekjek PPP, Arsul Sani beberapa waktu lalu yang mengatakan wacana kembalinya pilkada lewat DPRD mempertimbangan realitas di masyarakat tentang banyaknya kepala daerah yang tersangkut kasus korupsi. Biaya politik yang mahal membuat mereka yang tidak ikhlas berusaha agar bisa balik modal bahkan kalau bisa untung. Sedangkan mereka yang kontra berdalih bahwa pilkada melalui DPRD hanya akan semakin menyuburkan praktek korupsi di tubuh pemerintah.

Namun bukan berarti dengan adanya pilkada langsung seperti sekarang praktek-praktek korupsi bisa dihilangkan. Adanya money politic merupakan salah satu contoh bahwa pilkada langsung pun tidak menjamin adanya kontestasi politik yang bersih. Sehingga perubahan pilkada lewat DPRD menjadi pilkada langsung hanya sebatas memindahkan praktek korupsi dari lingkungan elit pemerintah ke masyarakat.

Hal ini juga di perparah dengan adanya fenomena local strong men atau lebih khusus lagi pada teorinya John T. Sidel tentang campur tangan Bosisme (orang kuat lokal) dalam setiap penyelenggaraan pemilihan kepalada daerah. Sidel melihat bosisme menunjukkan peran elit lokal sebagai predatory broker politik yang memiliki kontrol monopolistik terhadap kekuatan koersif dan sumber daya ekonomi dalam wilayah teritorial mereka. Bosisme beroperasi dalam bayangan rezim daerah yang dicirikan oleh persekutuan birokrat, bos-bos partai, pengusaha, militer, dan preman.

Secara sederhana, Bosisme merupakan orang 'dibalik layak' yang kebanyakan biasanya datang dari kalangan pengusaha yang membiayai seluruh ongkos "nyalon" kepala daerah untuk maju dalam pilkada. Tentu tawaran ongkos politik ini tidaklah gratis. Jika menang, calon terpilih harus bersedia menuruti 'kemauan' si pengusaha. Hal ini yang membuat kepentingan kepala daerah tidak lagi netral dan diprioritas pada kemaslahatan masyarakat yang dipimpinnya, tetapi lebih condong pada si pemberi modal kampanye yang tak lain adalah pengusaha itu sendiri.  

Sumbangan Rakyat ala Jokowi

Pilkada langsung yang dianggap boros dan mahal bagi si calon bisa diminimalisir dengan banyak cara. Salah satunya dengan strategi kampanye sumbangan rakyat yang pernah dilakukan oleh pasangan Jokowi-JK pada pilpres 2014 lalu. Strategi kampanye itu menjadi menarik dan bisa dipraktekan pada kontestasi politik di daerah karena dapat memangkas dana kampanye yang dikeluarkan. Dalam penuturannya, Jokowi memberikan kesempatan seluas-luasnya bagi masyarakat yang mendukung dirinya untuk menyumbang dana kampanye dalam bentuk uang.

Sumbangan rakyat lewat program rekening gotong royongnya Jokowi juga menjadi menarik secara esensi karena dana kampanye seorang calon kepala daerah biasanya terbatas pada lingkungan parpol dan 'sumbangan' dari para pengusaha. Mereka yang mencalonkan diri sebagian mendapat songkongan dana dari parpol. Jika masih kurang maka parpol akan mencari 'sumbangan' lain lewat pengusaha. Sebagai politik balas budi, jika calon tersebut terpilih maka kepentingan-kepentingan mereka (peyumbang dana) akan diakomodir. Misalnya lewat proyek-proyek pemerintah yang pasti akan dipermudah kepada si pengusaha yang baik hati dan tidak sombong tersebut.

Dengan strategi sumbangan rakyat yang dicetus Jokowi pada masa itu, maka kepentingan-kepentingan elite tertentu setidaknya bisa di minimalisir. Jika ongkos politik diperoleh dari parpol dan pengusaha maka segala bentuk kepentingannya pun tidak akan terlepas dari keduanya.

Berbeda jika sebagian atau bahkan seluruh dana kampanye berasal dari sumbangan rakyat maka idealnya kepentingan akan berpihak pada rakyat karena secara tidak langsung si calon terpilih hanya punya hutang budi pada rakyatnya sendiri bukan pada parpol atau pengusaha. Cara ini juga menegaskan bahwa masyarakat tidak di 'sogok' oleh si calon, tetapi sebaliknya, si calonlah yang si 'sogok' oleh masyarakatnya sendiri untuk menjalankan kebijakan-kebijakannya.

Konsep sumbangan rakyat memang tidak menjamin kepala daerah bisa bebas kepentingan. Akan tetapi minimal harapannya tentu bisa ditekan dan mereka dapat bekerja tanpa intervensi dari elite-elite tertentu yang tidak ada hubungannya dengan kepentingan rakyat. Dan yang lebih penting, mereka tidak perlu bersusah payah agar biaya politik bisa balik modal karena ongkos politiknya ditanggung oleh rakyatnya sendiri.

sumber foto: Radar Solo

Sejak awal, bisa dikatakan saya cukup idealis dalam memilih jurusan. Ketika orang-orang memilih jurusan yang punya peluang kerja yang besar, saya justru memilih jurusan yang kurang populer dan punya prospek kerja yang tidak terspealisasikan layaknya jurusan kedokteran. Dalam satu sisi saya meyakini bahwa sebuah pekerjaan di masa lulus nanti tidak terlalu tergantung pada jurusan apa yang diambil tetapi bagaimana kita bisa survive dengan jurusan yang ditekuni.

Kita perlu banyak belajar dan menikmati setiap mata kuliah yang diambil. Terlepas apakah kita merasa salah jurusan atau tidak. Karena hanya itu kunci untuk bisa bertahan tanpa merasa tersiksa atau terbebani dengan setumpuk tugas kuliah. Jika kita smenjalaninya dengan setengah hati hanya karena merasa salah jurusan, maka kedepannya masalah akan lebih rumit. Bukan saja akan menghancurkan nilai-nilai IPK, tapi bisa jadi merambat pada masa depan kita sendiri.

Salah jurusan bukan berarti salah masa depan

Ya, jika kita menyangka bahwa jurusan yang kita ambil sekarang tidak punya prospek kerja yang bagus tidak perlu berkecil hati atau merasa jurusan itu tidak kita sukai karena dianggap sulit dan tidak menyenangkan. Sebenarnya itu hanya masalah pola pikir. Mungkin sebagian orang pernah merasa skeptis apabila kita diterima di kampus yang 'biasa-biasa saja', tidak se-elite kampus terkenal macam UGM atau UI. 

Kampus, universitas, perguruan tinggi atau apapun namanya hanya merupakan salah satu dari sekian banyak jalan untuk meraih mimpi. Masuk kampus favorit bukan berarti ada jaminan masa depan yang cerah. Sebaliknya, kampus yang biasa biasa saja bukan juga cap untuk masa depan suram.

Memasuki akhir-akhir semester 4 ini saya memang tidak merasa optimis seratus persen tentang masa depan saya. yang saya pikirkan hanya bagaimana saya bisa menikmati ini tanpa mengulangi kata penyesalan. Berusaha menikmati dan menjalani dengan tanpa setengah hati. Dengan begitu tentu saya atau bahkan kita yang merasa punya nasib yang sama: terbelenggu dengan kalimat "salah jurusan" tidak perlu merasa kecewa atas pilihannya.

Apakah kita harus mencabut kelulusan itu dan memilih ikut SBMPTN atau punya pilihan lain?

itu tergantung. Ada seorang teman memilih tidak mengambil kelulusan SNMPTNnya karena berbagai alasan. ada pula yang terpaksa mengambilnya untuk sekedar 'mengisi waktu luang', daripada ga kuliah, nganggur di rumah, ya ambil aja lah, begitu katanya. Tapi sampai saat ini saya tak pernah mengatakan seperti itu pada diri saya. Hal-hal seperti 'daripada ga kuliah' justru hanya akan membuat hari-hari kuliah terasa sangat membosankan dan itu yang tidak diharapkan.

Kuliah bukan sekedar haha-hihi, ketemu teman, mendengarkan 'tausiah' dosen, mengerjakan tugas atau main-main sama pacar di kamar kosan sampe lupa diri. Tapi kuliah itu usaha mencari relasi dan menyetarakan pola pikir.

Relasi merupakan hubungan dengan dunia pertemanan kita di kampus. Di perkuliahan nanti, kamu bisa bertemu orang-orang yang tidak akan pernah kamu temui di SMA. Ada banyak orang yang punya karakter dan softskill yang bisa kamu tiru. Kamu bisa bergaul dengan mereka, mencontoh kebiasaan mereka, saling sharing dan tentu akan membuat wawasan hidupmu lebih baik. Di masa depan bisa jadi teman-teman yang kamu kenal di masa kuliah akan memberikan kamu link di dunia kerja juga.

Sedangkan yang dimaksud menyetarakan pola pikir adalah bagian dari intelektualitas seseorang yang dipengaruhi oleh lingkungan. Ada pepatah yang mengatakan, bergaullah dengan penjual parfum maka kamu akan kebagian wanginya. Secara sederhana jika kita hidup di lingkungan kampus yang notabene adalah kaum terpelajar setidaknya bisa keciptraan keilmuannya.

Jadi ketika kita pesimis dengan bidang ilmu di jurusan kita karena dianggap tidak sesuai dengan yang kita mau artinya kita telah menyia-nyiakan kesempatan. Banyak orang yang, jangankan salah jurusan, sudah bisa kuliah saja syukurnya bukan main.

Khusus bagi kamu yang lulus SNMPTN tapi kecewa karena merasa salah jurusan lebih baik pikir-pikir lagi. Jika kamu sangat idealis dengan jurusan yang sudah kamu harapkan dari dulu, maka kamu bisa ikut jalur SBMPTN dan memilih jurusan favoritmu. Itu juga kalau lulus, kalau tidak maka penyesalannya bisa dua kali: SNMPTN hangus, SBMPTN juga gagal. Iya kan?

Namun ada opsi yang lebih baik. kamu terima saja jurusan yang telah diterima lewat jalur SNMPTN. Terlepas salah jurusan atau tidak, (seperti yang saya tulis di awal) kamu bisa menikmati jurusan tersebut sedikit demi sedikit. Walaupun sulit, cobalah untuk menyesuaikan diri, belajar dengan baik dan kuliahlah dengan tidak setengah hati.

Penyesalan memang selalu datang diakhir, tapi bukan berarti penyesalan itu akan berarti buruk kan? proses mencapai cita-cita memang tidak mudah. Namun kuliah adaalah salah saatu jalan terbaik untuk mencapainya. Selamat bagi kamu yang lulus SNMPTN!

Salah jurusan? tidak apa-apa! Yang terpenting jangan salah pilih jodoh! 

image via video.quipper.com

'Tuhan tidak perlu dibela' karena manusia yang sebenarnya membutuhkan pembelaan manakala menerima ancaman dan ketertindasan dalam berbagai bidang, baik politik, ekonomi, sosial, budaya, dan agama. Dengan demikian, aspek penting dalam pemikiran adalah membela orang-orang yang tertindas, karena Tuhan tidak mungkin ditindas. Inilah kunci pemikiran dalam buku Gusdur pasca-kelengserannya. - Ikhsan Ts.

Buku ini lahir mungkin ketika umur saya baru 8 tahun. Bahkan beberapa tulisan dibuat setelah beliau menjabat sebagai Presiden Indonesia. Walaupun terbilang agak lama, tapi sesuatu yang ajaib dari buku ini adalah adanya relevansi dengan kondisi sosial-politik kita sekarang. 

Abdurrahman Wahid atau akrab disapa Gus Dur ini seperti punya ‘wangsit’ untuk menerawang kondisi indonesia jauh kedepan. Pemikirannya yang nyaris “melompat” jauh dari satu dekade terutama tentang pandangannya menghubungkan antara agama islam dengan lembaga negara meliputi kondisi sosial, politik, ekonomi, budaya, keamanan, kesejahteraan serta penguatan nilai-nilai kebangsaan. 

Sebagai mantan ketua umum PBNU, Gus Dur selalu mengedepankan terhadap nilai-nilai toleransi. Tentu kita ingat ketika masih menjadi presiden, Gus Dur memberikan kesempatan bagi warga tionghoa untuk dapat merayakan hari besar mereka, setelah bertahun-tahun terkekang olah larangan rezim terdahulunya.

Buku ini menggambarkan karakteristik Gus Dur dalam memandang islam sebagai rahmatanlil alamin. Serta mengajarkan kita bagaimana bersikap sebagai muslim yang tidak hanya menjadi contoh baik bagi sesama muslim lainnya, tapi juga jadi panutan bagi semua keyakinan. 

Gus Dur juga secara tegas menyatakan tentang menguatnya kelompok fundamentalis yang ingin melembagakan syariat islam dalam tatanan legal formal negara yang justru di tolak mentah-mentah olehnya. Bahkan ketika tempo lalu pemerintah Jokowi memutuskan melarang ormas islam yang berideologi ‘anti-pancasila’, Gus Dur justru sejak belasan tahun lalu sudah menolak wacana tentang adanya pendirian khilafah ini.

Dengan gamblang, beliau merinci setiap peristiwa estafet kekuasan dari terbentuknya khulafaur Rasyidin, dinasti Ummayah, Abbasiyah sampai berakhirnya masa khilafah Turki Ustmani (ottoman) yang menunjukan adanya ketidaksesuaian dan ketidakkonsistenan untuk melembagakan syariat islam dalam sebuah negara. Hal ini menjunjukan bahwa konsep ‘negara islam’ tidak lebih dari sekedar tafsiran tunggal yang justru punya kecenderungan untuk memecah belah internal islamnya sendiri. 

Bagi Gus Dur, tidak penting untuk mendirikan sistem negara islam. Yang lebih penting adalah membenahi pribadi muslimnya, bukan membenahi sistemnya. Jika umat muslimnya ‘baik’, maka sistemnya akan mengikuti menjadi baik. Karena hakekatnya, sistem apapun akan menjadi baik, jika orang-orang yang menjalankannnya (muslim) itu baik. Mudahnya kira-kira begitu.

Buku ini juga bisa memberikan referensi baru yang lebih luas dalam memperjuangkan nilai-nilai keislaman yang membumi seperti halnya jargon yang sering didengungkan oleh kaum Nahdliyin, Islam Nusantara.

Tulisan pendek ini mungkin tidak cukup mewakili dari keseluruhan isi buku. Tetapi mudah-mudahan bisa memberikan sedikit gambaran tentang apa yang berusaha Gus Dur sampaikan pada setiap tulisan-tulisannya. Selamat membaca!

+++

Judul: Islamku, Islam Anda, Islam Kita: Agama Masyarakat Negara Demokrasi

Penulis: Abdurrahmand Wahid (Gus Dur)

Penerbit: The Wahid Institute; 

Cetakan: 1, Agsustus 2006 

Tebal: 412 

Download Ebook "Islamku, Islam Anda, Islam Kita" Abdurrahman Wahid

image via bukalapak.com/u/sarohmad_zilzaf